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ÍNDICES Y SUMARIOS DE LAS OBRAS CLÁSICAS DEL PENSAMIENTO - Catálogo



 

ARISTÓTELES

ACERCA DEL ALMA

Acerca del alma - Aristóteles - Índice

Introducción, traducción y notas: Tomás Calvo Martínez

Editorial: Gredos. Madrid, 1978. 262 páginas; 20 cm

Colección:  Biblioteca Clásica Gredos, 14

 

 

 

INTRODUCCIÓN - La concepción del alma en el tratado «Acerca del alma»

LIBRO PRIMERO

CAPÍTULO PRIMERO - En que se recorren minuciosamente las múltiples cuestiones con que ha de enfrentarse el presente estudio en torno al Alma

CAPÍTULO SEGUNDO - Que recoge y expone las doctrinas de otros filósofos en torno al conocimiento y al movimiento como rasgos característicos del alma

CAPÍTULO TERCERO - Donde se critica la teoría según la cual el alma se mueve por sí atendiéndose de modo muy especial a la versión platónica de la misma

CAPÍTULO CUARTO - En que se comienza rechazando la teoría del alma-armonía y se termina criticando la doctrina que concibe al alma como número automotor

CAPITULO QUINTO - Se continúa y concluye la crítica de las distintas teorías acerca del alma y se atiende extensamente a aquélla según la cual el alma está constituida de elementos

LIBRO SEGUNDO

CAPÍTULO PRIMERO - Donde se recurre a la doctrina expuesta en la Metafísica para definir al alma como entidad —entiéndase forma, esencia y definición— del viviente

CAPITULO SEGUNDO - Abundase en la definición emprendida en el capítulo anterior enriqueciéndola con la teoría de potencia y acto

CAPÍTULO TERCERO - De cómo se relacionan entre sí las distintas facultades del alma y que ésta ha de definirse a través de aquéllas

CAPÍTULO CUARTO - En que Aristóteles analiza la facultad nutritiva intercalando en este análisis una amplia e interesante digresión sobre el alma como causa

CAPÍTULO QUINTO - Se analizan en él las diversas acepciones de términos como «potencia», «padecer» y «alteración» y se delimita el sentido exacto con el que han de utilizarse en relación con el conocimiento sensible

CAPÍTULO SEXTO - De qué y cuáles son los objetos sensibles propios, comunes y por accidente

CAPITULO SÉPTIMO - Acerca de la visión y qué papel desempeñan en ella el color, la luz, el medio transparente y el órgano sensorial

CAPITULO OCTAVO - Que se ocupa del oído así como del sonido en general y de la voz en particular

CAPÍTULO NOVENO - Que se dedica al estudio del olor y del olfato y también de su diferente manera de funcionar en los animales que respiran y en los peces

CAPÍTULO DÉCIMO - Que se ocupa en estudiar el sentido del gusto y su objeto propio, el sabor

CAPÍTULO UNDÉCIMO - En que se estudia el tacto y se dedica una atención preferente a la cuestión de si el contacto con el objeto es inmediato o se realiza al través de un medio

CAPÍTULO DUODÉCIMO - Donde Aristóteles define al sentido en general como facultad capaz de recibir las formas sensibles sin la materia y propone ciertas consideraciones basándose en esta definición

LIBRO TERCERO

CAPÍTULO PRIMERO - Que no existe ningún otro sentido aparte de los cinco ya expuestos, pero sí una sensibilidad común cuyas funciones comienzan a estudiarse en este capítulo

CAPÍTULO SEGUNDO - En que se continúa y concluye el análisis de la sensibilidad común

CAPÍTULO TERCERO - Que se dedica al estudio de la imaginación señalándose cuidadosamente los rasgos diferenciales que la distinguen del resto de las actividades cognoscitivas

CAPÍTULO CUARTO - Que contiene una exposición general sobre la naturaleza del intelecto y de la actividad de inteligir

CAPÍTULO QUINTO - En que aparece la célebre y controvertida distinción aristotélica de dos intelectos, activo el uno y pasivo el otro

CAPÍTULO SEXTO - De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y también la de los indivisibles

CAPÍTULO SÉPTIMO - De cuál es la conexión existente entre las distintas facultades cognoscitivas y muy especialmente entre la imaginación y el intelecto

CAPÍTULO OCTAVO - Continúa tratando de cómo se relacionan entre sí sensaciones, imágenes e intelecciones

CAPÍTULO NOVENO - De la facultad motriz y que ésta no se identifica con ninguna de las facultades estudiadas hasta el momento

CAPITULO DÉCIMO - Que continúa con el mismo tema de la facultad motriz analizándose en él la facultad desiderativa y el bien práctico como motor de la misma

CAPITULO UNDÉCIMO - Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella vinculadas

CAPITULO DUODÉCIMO - De cómo la Naturaleza ha distribuido sabiamente las distintas facultades anímicas entre los distintos tipos de vivientes siempre de acuerdo con los fines y las necesidades de éstos

CAPÍTULO DECIMOTERCERO - En que basándose en el funcionamiento de los órganos sensoriales se pone de manifiesto cómo el cuerpo del animal ha de ser necesariamente compuesto y una vez más, para concluir, se ofrece una explicación teleológica de los distintos sentidos

 

 

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