BREVE ESQUEMA DE LOS SISTEMAS DE FILOSOFÍA MODERNA Y DE MI PROPIO SISTEMA
Breve esquema de los sistemas de filosofía moderna y de mi propio sistema – Rosmini – Índice
Título original: BREVE SCHIZZO DEI SISTEMI DI FILOSOFÍA MODERNA E DEL PROPRIO SISTEMA. Apareció como obra póstuma en la revista La Sapienza, 1881, año III, págs. 313-323 y 393-401.
Traducción del italiano y prólogo de Luis Rodríguez Aranda
Editorial: Aguilar Argentina S. A. de Ediciones. Buenos Aires, 1954. 3ª edición, 1963.
93 páginas; 15 cm.
Colección: Biblioteca de Iniciación Filosófica, 15
Prólogo
Obras de Rosmini
Bibliografía sobre Rosmini
Esquema de los sistemas de filosofía moderna
I. Locke.
II. Condillac.
III. Berkeley.
IV. Hume.
V. Reid.
VI. Kant.
VII. Fichte.
VIII. Crítica de los sistemas precedentes.
Compendio de Rosmini de su propio sistema
I. Distinción entre sujeto y objeto
II. Las ideas no son una nada. Tienen un modo de existencia propio.
III. Principales caracteres de las ideas.
IV. Las ideas residen en Dios desde la eternidad.
Importante distinción de las ideas en Dios y en el hombre.
Clasisficación de las ideas. La única idea indeterminada y las ideas determinadas concretas y abstractas.
VII. Formación de las ideas determinadas.
VIII. Origen de la única idea indeterminada, la idea del ser o de la existencia.
IX. Inmortalidad del alma. Existencia en Dios.
8. Todo lo que de cualquier manera participa del bien está subordinado al primer bien, que no es otra cosa que bien.
9. Todo lo que es autosuficiente, bien en su existencia, bien en su actividad, es superior a los que no es autosuficiente. Antes depende de otra existencia que es la causa de su perfección.
Selección de pasajes
Dos maneras de percibir nuestro cuerpo. Subjetiva y extrasubjetiva
La manera subjetiva de percibir nuestro cuerpo se subdivide en dos: la una es el sentimiento fundamental y la otra la modificación de este sentimiento.
Descripción del sentimiento fundamental.
Existencia del sentimiento fundamental
El origen de las sensaciones confirma la existencia del sentimiento fundamental.
El alma humana.
Acto y potencia.
Respuesta a algunas objeciones de V. Gioberti
