Ideas complejas
Tanto para Locke como para Hume, aquellas ideas que se forman a partir de las ideas simples; son fundamentalmente las de relaciones, modos y substancias.
Ideas de cualidades primarias
Para Locke, las ideas simples de sensación que se refieren a cualidades realmente existentes en las cosas.
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Ideas de cualidades secundarias
Para Locke, las ideas simples de sensación meramente subjetivas, ideas que no tienen una cualidad semejante en las cosas mismas.
Ideas de modos
Para Locke los modos son las ideas complejas que se refieren a propiedades que no subsisten por sí mismas sino que dependen de las substancias, como las ideas de triángulo, gratitud y asesinato. Hume utiliza también esta expresión para referirse a las ideas complejas que describen propiedades que se predican de las cosas, como la idea de belleza, o la idea de baile.
Ideas de relaciones
Para Locke y para Hume, las ideas complejas que son consecuencia de la comparación de una idea con otra (idea de padre, idea de antes, después, arriba, mucho, poco…).
Ideas de substancias
Locke y Hume llaman de este modo a las ideas complejas que representan cosas particulares que subsisten por sí mismas.
Ideas simples
Para Locke las ideas más elementales, los «átomos» del conocimiento, irreductibles a ideas más básicas. Se dividen en ideas de sensación e ideas de reflexión. Para Hume un tipo de percepciones, las percepciones copias de las impresiones cuya combinación da lugar a las ideas complejas.
Ideas simples de reflexión
Para Locke las ideas que se refieren a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de alegría…
Ideas simples de sensación
Para Locke las ideas que aparecen en la experiencia externa o percepción externa. Se identifican con lo que ahora llamamos sensaciones. Se dividen en ideas de cualidades primarias (figura, extensión…) e ideas de cualidades secundarias (colores, sabores…).
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