PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD – HISTORIA DE LA FILOSOFÍA – EXÁMENES PAU
BACHILLERATO LOGSE – UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID
Modelo de examen y criterios de calificación
Curso 2001/2002
| UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID
PRUEBAS DE APTITUD PARA EL ACCESO A LA UNIVERSIDAD (LOGSE) Curso2001-2002 (MODELO DE EXAMEN) MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA |
| INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones «A» o «B», cada una de las cuales incluye: a) un texto y b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto. INSTRUCCIONES: El alumno elegirá «A» o «B» y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida. DURACIÓN: Una hora y media. PUNTUACIÓN Para la opción «A», las respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos. Para la opción «B», las respuestas a las cuestiones 1ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª podrán conseguir hasta 3 puntos cada una. |
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OPCIÓN A «Al despuntar la aurora, hazte estas consideraciones previas: me encontraré con un indiscreto, un ingrato, un insolente, un mentiroso, un envidioso, un insociable. Todo eso les acontece por ignorancia de los bienes y de los males. Pero yo, que observando que la naturaleza del bien es lo bello, y que la del mal es lo vergonzoso, y que la naturaleza del pecador mismo es pariente de la mía, porque participa, no de la misma sangre o de la misma semilla, sino de la inteligencia y de una porción de la divinidad, no puedo recibir daño de ninguno de ellos, pues ninguno me cubrirá de vergüenza; ni puedo enfadarme con mi pariente ni odiarle. Pues hemos nacido para colaborar, al igual que los pies, las manos, los párpados, las hileras de dientes, superiores e inferiores. Obrar, pues, como adversarios los unos de los otros es contrario a la naturaleza. Y es actuar como adversarios entre nosotros el manifestar indignación y repulsa.» (Marco Aurelio, Meditaciones, Libro II, 1. ) En este texto Marco Aurelio (121-180 D.C.) reflexiona sobre la natural sociabilidad del ser humano, dada su racionalidad. Cuestiones: 1. Analizar la estructura argumentativa del texto propuesto. 2. Desarrollar el tratamiento del problema de la sociabilidad natural del ser humano en un autor de la Edad Antigua y enmarcarlo dentro del pensamiento de aquel autor. 3. Exponer la relevancia del problema de la sociabilidad natural del ser humano en el contexto histórico, sociocultural y filosófico de la Edad Antigua. 4. Explicar el tratamiento del problema de la sociabilidad natural del ser humano en un autor de la Edad Moderna. |
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OPCIÓN B «¿Qué es, entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas sino como metal.» (Nietzsche,Sobre verdad y mentira en sentido extramoral) Cuestiones: 1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente. 2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor y exponer sistemáticamente las líneas principales de este pensamiento. 3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época. 4. Razonar las principales influencias recibidas v la repercusión posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor. |
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA «OPCIÓN A» 1ª) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
Calificación: hasta 2 puntos. 2ª) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
Calificación: hasta 4 puntos. 3ª) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
Calificación: hasta 2 puntos. 4ª) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de la siguiente capacidad:
Calificación: hasta 2 puntos. |
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CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN «B» 1ª) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
Calificación: hasta 2 puntos. 2ª) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
Calificación: hasta 3 puntos. 3ª) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
Calificación: hasta 3 puntos. 4ª) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
Calificación: hasta 2 puntos |
